20个举办城市连起来竟是日本地图
目的是为了给侵华日军招魂
并借机偷取中国国运？
南京大屠杀与夏日祭有什么关系？
细思极恐的文化渗透没你想的那么简单
最近几天，以举办动漫展之名进行的日本夏日祭活动，频频登上热搜，而今年在南京举办的夏日祭惹起了诸多争议，或许很多人到现在都不理解，为什么一场规模不大的庙会活动，会让全国人民都感到气愤和悲哀？
在故事开始之前，须事先声明的是，本人赞同且鼓励中日两国政府，和民间正常友好的文化交流，无意挑起国家对立和国家仇恨，但抵制一切文化渗透，和日本军国主义死灰复燃。
据悉，此次夏日祭活动网络售票平台为哔哩哔哩，由于2022年是南京大屠杀85周年，且受令人愤怒的南京九华山玄奘寺内，供奉日本5位战犯事件影响，越来越多的网友表示强烈的不满，表示民族情感和民族尊严不是儿戏。
不仅如此，南京夏日祭活动举办地，与臭名昭著的玄奘寺隔玄武湖相望，距离南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑，仅仅不过2.5公里，距离中山陵所在地中山风景区，直线距离更是不到1公里，这无异于是一场以文化交流之名，借机进行文化入侵的活动，殊不知这或许本就是有心之人的一场阴谋。
夏日祭是日本的一个传统节日，而“祭”文化，也是日本传统文化的重要组成部分，甚至可以毫不夸张地说，这是一个具有强烈的国家属性，和民族属性的节日，举办时间为每年7月中旬至8月下旬。
活动期间日本人会穿着和服到神社祭拜神鬼，举行烟火大会和各种各样的祭典祈福活动，包括抬着日本人崇拜的神灵游街。
但是在南京大屠杀纪念碑旁边，庆祝日本人的节日、祭奠日本人的祖先，这让南京三十万冤魂情何以堪？让无数保家卫国为抗日流血牺牲的先辈，如何不为之汗颜呢？
夏日祭进军中国首先就瞄准了南京，从2014年开始至今，这个曾经30万中国人，惨死在日本侵略者屠刀之下的城市，竟然已经举办了11次夏日祭，这究竟是一种挑衅还是试水呢？
如今夏日祭开始推向更多的中国城市，中国境内13个省20个城市，按照每个特别时间点精心布局了，21场夏日祭活动，仔细推敲不难发现这其中，其实是日本人的惊天阴谋。
有网民统计了日本人历年来，在中国举办夏日祭的46座城市，意外发现这一切都是精心策划的，蓄谋已久的布局，因为这46座城市在地图上的连线，与日本国的地图高度吻合，以至于有网友嘲讽表示，日本打算借这个布局给军国主义“招魂”。
此外，夏日祭首站活动时间和地点，之所以选在7月17日的南京，似乎也是别有用心。
因为1937年7月17日，正好是国民政府发表，对日抗战的《庐山声明》的日子
“地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”字字诛心的话就出自这里。
有两个城市的夏日祭活动选在了8月15日，5个城市的夏日祭活动开幕式选择在7月31日。8月15日和7月31日，这两个特殊日子，一个是70多年前日本无条件投降的日子，一个是对华发动细菌战的731部队的代号。
目前取消的枣庄“夏日祭”也是如此。
要知道枣庄是全国唯一一个，由游击队接受日军投降的城市。
这里的每一寸土地上，都洒着铁道游击队英雄的鲜血，是他们在此击毙了两万多日军，并以此告慰了台儿庄大战的5万英灵，夏日祭活动选在这个地方到底是什么目的呢？
夏日祭活动虽然与中国的传统庙会有很高的重合度，尤其与二次元的漫展文化结合起来后，一度引发了中国的二次元爱好者的疯狂追捧，但是在今年南京夏日祭的宣传广告中，出现的鸟居元素，实在不得不让人怀疑有人别有用心。
鸟居是与中国牌坊类似的简易建筑，一般只有几根柱子简易搭建，鸟居是日本文化的代表性符号之一，被看做是通往神界的大门，日本人认为鸟是人类灵魂的化身，穿过鸟居走入神社，就必须时刻注意自己的言行举止，因为要在神灵面前保持虔诚恭敬之心。
鸟居的信仰来自于日本神话《古事记》记载，本来的意思是”放鸡的木架“，因为在日语中“鸟”和”鸡“的读音相同，所以为了彰显文化底蕴，便由原来的“鸡窝”翻译成了鸟居。
值得一提的是，供奉着甲级战犯的靖国神厕也有鸟居。
靖国神社原名为东京招魂社，由日本明治天皇祭奠那些在戊辰战争中，为恢复天皇权力而牺牲的7721名军人建立，但是随着时代的发展，东京招魂社开始逐渐宣扬“圣战”思想，使得秉持着军国主义的人开始以战争为荣。
1879年，东京招魂社改名为靖国神社，规模也在一场场杀戮战争中不断扩大。
近代中日两国第一次大战甲午战争中，日军进入我国领土进行了多次大屠杀，仅旅顺大屠杀中，就有近两万名中国人死于侵略者的杀戮，而这次战争日本死亡的13619人，则全被视作“英雄”被放进了靖国神社中。
甲午中日战争一战后，清朝被迫签订了丧权辱国的《马关条约》，满怀痛惜地将中国台湾及澎湖列岛割让给了日本，但是遭到了台湾军民一致的激烈反抗，尤其是在占领初期，遭受日本侵略的台湾同胞誓死不从，日方在此方强烈抵抗中，战死了1130名军人，而这1130名侵略者也被放在靖国神社里，被供奉、被参拜。
八国联军侵华战争中，日军进入北京之后直接洗劫清朝的国库，杀死的中国人不计其数，济南惨案中，日本屠杀了一万多名中国人，而这些死有余辜的日本军人，也被放在了靖国神社里。
八年的抗日战争中，我国付出了几千万同胞的性命，才守护住了脚下这片土地，而日本不仅不承认自己的罪行，甚至连国家领导人，都还一次又一次的参拜靖国神社，可见他们对自己曾犯下过的罪行，没有任何愧疚和忏悔之意。
那么今年南京夏日祭的鸟居，又何尝不能看作是一种对中国人的试探呢？
打着宣扬动漫文化的日本夏日祭活动，在全国多个城市密集举行的目的又是什么呢？
不仅如此，一般外国人在中国举办大型的文化交流活动，都会选择北上广深、杭州，成都、西安、武汉这种一线城市，或者中西文化氛围比较浓厚的城市，因为这样可以让中国人和外国人一起参与，增加双方的文化交流。
但是日本夏日祭活动只在第一站，选择了南京这种大型城市，其他城市诸如安徽铜陵，江西新余、河南信阳固始，都是些地级市县级市甚至偏远城市，不得不让人怀疑这次活动的真实目的。
从玄奘寺供奉战犯牌位到夏日祭活动，中国网民的口诛笔伐真是小题大做了吗？为什么说在中国搞日本“夏日祭”，性质十分严重？
因为夏日祭不是为了刺激消费的旅游项目，而是被人为延续和放大的神道教祭祀活动，他的主题仍然是祭祀。
日本人在祭祀游行时跳的一种传统舞蹈，是这样的
这种鬼鬼祟祟的舞姿，在电影《南京南京》中就有所体现，南京城那30万冤魂对此也并不陌生。
在南京大屠杀发生85周年的节骨眼上，把日本的一个祭祀节日，放在曾经被日军侵略和占领的城市进行，本身就是一场文化入侵、民间渗透，风水大战、信仰侵蚀。
且日本左翼势力一直美化侵略历史，我国“戴日本军帽”招摇过市，辱华车贴之类的新闻屡见报端，就连近日的南京玄奘寺供奉事件都布满疑云，我们怎么可能放下戒备呢？
想当初在日本侵略者大举进军南京市，就先是搞了一个祭奠仪式，跳着阴气森森的舞蹈，手举写着各支部队番号的幡旗，此举就是一个相对完整的招魂祭祀仪式。
如今为那些侵略中国被打死的日军招魂拜鬼，无异于是把残忍的武士道精神当做英雄主义。
在日本文化中，招魂术有着广泛的群众基础，日本人认为人刚死的时候，魄会消散，独留魂存，这个时候施展招魂术可以起死回生。
而在人去世很久之后，日本人认为亡者的魂魄，会在最终去世的角落游荡，于是为了告慰亡者的孤魂，就会一群人一起跳招魂舞，给他们招魂续魄。
值得一提的是，日本侵略者不仅对摆在靖国神社的日本战犯“扬幡招魂”上瘾，在进入南京城后，日本军国主义早有预谋的把南京大屠杀变成为人类文明史上最为黑暗的一页。
在南京犯下暴行的29支日军部队，无一不是嗜血的屠夫、凶残的恶鬼，同样为侵略战争歌功颂德更是不可饶恕的行为。
以日本神道文化为主的二次元动漫文化，如同慢性毒药一般，使得中国一大批年轻人沉迷日本文化，而我们却对这场持久的文化入侵，缺乏足够的警觉。
联想到这些年出现在中国土地上的精日分子，联想到一千多年来一直觊觎中国土地的国家和民族，联想到南京的供奉日本战犯事件，以及天下第一阵的北斗七星阵。
日本人有没有可能学习了我们的易经、五行和数术，并想借助这般术法招来邪鬼邪神，破坏中华大地的龙脉及风水呢？
不过现今的中国已经不是百余年前的中国了，旧恨新仇我们一个也不会忘，一个打着外来多元文化旗号的盈利性会展活动，选在抗日名城办动漫展，不管是在偷国运还是招什么魂是不可能的事。
因为如果世界上真的有来生的话，所有被钉在历史的耻辱柱上的日本战犯，必将会永世不得超生。
同时希望每一位国人能清楚地认识到，所谓的文化洗脑，不过是销蚀国人血气的“糖衣炮弹”，今天的和平盛世来之不易，历史应该被铭记而不是被遗忘！
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